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【神光包四大】 - 吴江诗词网

发布时间:2019-06-10 02:52 来源:未知 编辑:admin

  夏季游德州赠高四——神光包四大

  神光包四大释义

  【神光】神异的灵光。《楚辞·王逸<九思·哀岁>》:“神光兮熲熲,磷火兮荧荧。”原注:“神光,山水之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》:“西河筑世宗庙,神光兴於殿旁,有鸟如白鹤,前赤后青。”宋苏轼《谷庵铭》:“谷庵之中空无物,非独无应亦无答,洞然神光照毫髮。”明唐顺之《冬至南郊》诗:“神光人共见,天语帝亲闻。”刘大白《爱》诗:“如其你愿长住在我底爱里,我用我满心的爱底神光,覆盖着你。”2.精力;神采。《素问·本病论》:“神既失守,神光不聚。”三国魏曹植《洛神赋》:“徙倚傍徨,神光离合,乍阴乍阳。”清李斗《扬州画舫录

  【包】《廣韻》布交切《集韻》班交切,音苞。《說文》包,象人褱姙。已在中,象子未成形也。元氣起於子。子,人所生也。男左行三十,女右行二十,俱立於巳,爲夫婦褱姙於巳。巳爲子,十月而生,男起巳至寅,女起巳至申,故男年始寅,女年始申也。又容也。《易·泰卦》九二包荒,用馮河。又裹也。《書·禹貢》包匭菁茅。《禮·樂記》倒載干戈,包以皋比。又《前漢·班固敘傳》包漢舉信。《註》劉德曰:包,取也。又通作苞。叢生也。《書·禹貢》草木漸包。又姓。《廣韻》楚医生申包胥之後。漢有大鴻臚包咸。又山名。《山海經註》吳縣南,太湖中包山下有洞庭

  【四大】1.道家以道、天、地、报酬四大。《老子》:“道大,天大,地大,王大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法天然。”按,王,看成“人”。说见朱谦之《老子校释》及任继愈《老子新译》。2.释教以地、水、火、风为四大。认为四者别离包含坚、湿、暖、动四种机能,人身即由此形成。因亦用作人身的代称。晋慧远《明报应论》:“夫四大之体,即地、水、火、风耳,结而成身,认为神宅。”《圆觉经》:“我今此身,四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色,皆归於地;唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便当,皆归於水;暖气

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